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临沂成人书法班

授课内容:篆书、隶书、楷书、行书、草书等

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任何艺术都是用来陶冶性情,表达情感的,“诗言志,歌咏情”,书法也不例外。寄情论则是古代书论中的一个重要命题。

“陶性写情”这是书法艺术的一个本质特征,也就是说,无论从创作还是欣赏角度上讲,只有充满了作者思想情感的作品才能真正获得艺术的生命和价值。清人刘熙载说:“笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。”康有为则说:“能移人情,乃为书之至极”。所以说,书家必须把自己的感情注入作品之中,从而形成不同的艺术意蕴,也只有浸透了书家情感的作品才能打动人心,移动他人之情,这才是“书之首务”,“书之至极”的根本准则。

书法艺术以什么样的方式来表达情感呢它不同于绘画,也不同于音乐和文学,它只能通过汉字的“形质”来表达。“性情达于形质,形质本于性情”。点画的曲、直、刚、柔、欹、正、收、放,笔墨的浓、淡、干、湿、疏、密、轻、重都能表现一种性格,显示一种情绪。“喜则气和而字舒,怒则气粗而字险,哀则气郁而字敛,乐则气平而字丽。”这都说明“形质”的形式风格凝结“情感”的意蕴,给人们以审美感受。

怎样才能做到“陶性寄情”呢?这就要“出入古法”,如清人蒋骥所说:“当先思其人之梗概,及其人之喜、怒、哀、乐,并祥考其作书之时与地,一一会于胸中,然后临摹,藉此可以涵养性情,感发志气。”“出入古法”,就要以审美的意识、艺术的理念去揣摩、理解、融会古人之情。再如清人宋曹所说:“夫欲书先须凝神静思,怀抱萧散,陶性写情,预想字形偃仰平直,然后书之凡书成宜自观其体势,果能出入古法,再加体会,自然妙生”。“书为心画”,心即头脑,即思想、感情、旨趣。“出入古法”而后寄入自己的思想、感情和趣旨,从而使书法艺术进入到新的审美理想的境地。

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以上内容转自“羲之艺术馆”

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